唐朝政治、经济、文明空前昌盛，再加上实施对外开放的国家方针，与外国的文明交流十分频频。各国敬慕大唐茂盛，不断差遣留学生前来学习，最多时唐朝有留学生近5000人。那么唐朝是怎么办理这些留学生的？
由于唐朝对外开放，所以人们会以为唐朝是不约束留学生名额的，不论多少统统接纳。这其实是一个幻觉，唐朝对留学生的名额有严峻约束，并不是想来就能来的。
咱们以向唐朝差遣留学生最多的两个国家新罗和日本为例。新罗、日本两国的留学生在来唐朝前现已通过国内严峻的挑选，然后有必要经官方向唐朝礼部提出申请，得到同意后方可获准，而他们绝大多数都是随使节团一道前来的，所以向唐朝差遣留学生对他们来说是一件很重要的外交礼仪。
不过在唐朝晚期，由于国家办理趋于紊乱，无力顾及这一方面，有一部分新罗留学生则搭乘商船入境，比方有名的崔致远。
而唐朝给他们的名额也不是原封不动的，这从国子监六学生额的改变便可以精确的看出。据《旧唐书》记载，在贞观时期，国子监六学学生共有8000余人，其间唐朝本国学生为3260人，外国留学生挨近5000人，占比为60%左右，这是唐朝最高的时期。
但随着唐朝国力的阑珊，国子监六学的名额随之急剧削减。据《唐会要》记载，到元和年间，总数只要650人，这一数字根本保持到唐朝消亡，与贞观时期比较大幅度缩水。而这650人中还包含唐朝本国学生，所以留学生名额天然遭到严峻的约束。
留学生绝大部分在唐朝国子监六学中学习，而依照唐代规则，但凡国子监的学生，他们的食宿费用悉数由政府供给，还向他们免费供给四季服饰，留学生也不破例。
但别的的费用，则由他们和本国一起承当，其间开销最多的是购书费用。据朝鲜《东史纲目》记载，新罗留学生的购书费用自己承当。而依照常规，新罗政府向每名留学生赞助购书费用的数额为300两，这在其时是一笔不小的开支。
日本的状况和新罗相似。由于日本留学生悉数跟从遣唐使节团前来，所以日本政府也给予留学生相应的赞助，用于其留学期间的日子开支，其待遇仅次于使节团正使和副使，可见日本政府关于遣唐留学生的注重。
榜首为“束修之礼”，也便是拜师礼。按唐朝常规，国子监全部学生在入学前都有必要向教师行礼，以示敬重。礼品主要为绢丝布疋，留学生还可以带一些本国的特产以示敬意。
第二为购书费用。唐朝时期的书本选用雕版印刷方法制造，功率不比宋朝时期的活字印刷，因而唐朝印制书本的成本是比较高的，价格也相对不菲，关于外国来说更是“奢侈品”。所以书本关于外国留学生来说说十分宝贵的物品，买书天然成了其主要开支。
第三为外交费用。这些留学生除了要学好常识外，还要争夺融入唐朝士人官僚的圈子内，拓展自己的视界，而这天然需求必定的费用。
唐朝留学生主要由鸿胪寺担任接纳和办理，鸿胪寺对他们和我国学生天公地道，没有伴读一说。
这些留学生来唐朝之前就有必要有必定的中文根底，即便没有也要做好足够的思想准备，由于他们来唐朝后将和我国学生一起学习，运用的教材也相同。比方必修课为《论语》和《孝经》，选修课为《礼记》、《春秋》、《左传》等儒家经典，并且教师上课全程中文教育。
假如听不懂怎么办？那只能自己加倍努力了。当然，国子监和鸿胪寺也不会为他们供给给学伴，在日子和学习上的全部困难都有必要由自己来面临战胜，比方找长辈学长、找使节团成员，和我国同学讨教经历。假如一段时间内连言语关都过不了，那么就只能被劝退回国了。
别的，他们所学的教材都是儒家经典，所以这些留学生有必要事必躬亲地饯别。假如在行为上违反了唐朝品德礼法，他们会遭到严峻的赏罚，乃至被劝退回国。
但是在考试选取上，唐朝仍是对他们有所照料的。他们同唐朝学生选用相同的试题，但评卷规范略有放宽，高中进士科的留学生被称为“宾贡进士”，可以得到在唐朝当官的时机，阿倍仲麻吕便是这里边之一。不过在放榜的时分，则在榜单的最终独自注明。
一般来讲，高中“宾贡进士”之人大部分会挑选回国开展，究竟国家为培育他们耗费了很多的财力，所以唐朝即便在选取时给他们一些特殊照料，也很少抢占唐朝本国学子的开展空间。